Островский Александр Николаевич. Лес

... Тьма - совершившийся факт, а свет - чаемое будущее. И будет
свет, будет!
- Значит, и такое, по-твоему, время придет, когда и щук не будет?
- Каких таких щук? - удивился карась, который был до того наивен, что
когда при нем говорили: "На то щука в море, чтоб карась не дремал", то он
думал, что это что-нибудь вроде тех никс и русалок, которыми малых детей
пугают, и, разумеется, ни крошечки не боялся.
- Ах, фофан ты, фофан! Мировые задачи разрешать хочешь, а о щуках
понятия не имеешь!
Ерш презрительно пошевеливал плавательными перьями и уплывал восвояси;
но, спустя малое время, собеседники опять где-нибудь в укромном месте
сплывались (в воде-то скучно) и опять начинали диспутировать.
- В жизни первенствующую роль добро играет, - разглагольствовал карась,
- зло - это так, по недоразумению допущено, а главная жизненная сила
все-таки в добре замыкается.
- Держи карман!
- Ах, ерш, какие ты несообразные выражения употребляешь! "Держи
карман"! разве это ответ?
- Да тебе, по-настоящему, и совсем отвечать не следует. Глупый ты - вот
тебе и сказ весь!
- Нет, ты послушай, что я тебе скажу. Что зло никогда не было зиждущей
силой - об этом и история свидетельствует. Зло душило, давило, опустошало,
предавало мечу и огню, а зиждущей силой являлось только добро. Оно
устремлялось на помощь угнетенным, оно освобождало от цепей и оков, оно
пробуждало в сердцах плодотворные чувства, оно давало ход парениям ума. Не
будь этого воистину зиждущего фактора жизни, не было бы и истории. Потому
что ведь, в сущности, что такое история? История - это повесть
освобождения, это рассказ о торжестве добра и разума над злом и безумием.
- А ты, видно, доподлинно знаешь, что зло и безумие посрамлены? -
подтрунивал ерш.
- Не посрамлены еще, но будут посрамлены - это я тебе верно говорю. И
опять-таки сошлюсь на историю...